山西农业大学是教育部本科教学工作水平评估优秀高校。下面是小编带来的山西农业大学导游词，希望可以帮到大家。
山西农业大学导游词
大家好，首先请允许我代表山西农业大学全体师生对大家的光临表示热烈的欢迎，我是今天的解说员段志，能够陪同大家一起参观我们美丽的校园我感到无比的荣幸，希望我的解说能让大家更深入的了解我们先进的办学理念和悠久的校园文化。
在游览过程中如果您有什么疑问或意见请一定提出来，我会尽力为大家解答，希望您在我校逗留期间能够开心愉快。
农大，与晋商文化相伴相生，是以一种追求一流的，自强不息的精神，书写出科教兴农造福人间的辉煌业绩的高等学府。
我们现在看到的门楼，是我校在1997年时的旧校门，它是一座很古朴很有特色的门楼。而现在所用的这座校门是在我校百年校庆时所用的，大家可以看到它更具现代建筑风格，校门那儿的“山西农业大学”六个字是彭真委员长亲自题写的。大家看一下这条路，它是尚用门楼做校门时学校的围墙所在处，现在它南通工科和生科的教学楼，北通研究生宿舍楼。这片水泥板铺就的地方是专为百年校庆所修建的喷泉。
山西农业大学是一所集农，林，牧，农工，农经为一体，具有山西地方特色多学科综合性发展的农林院校，也是山西唯一的高等农业院校。它位于山西省晋中盆地太谷县。学校始建于1907年秋，是山西省最早建立的高校之一，历经铭贤学堂，铭贤农工专科学校，山西农学院等时期，1979年更名为山西农业大学，同年被列为全国重点农业院校，彭真委员长题写校名。在跨越一个世纪的办学历程中，学校以“甘于奉献，乐业乐教”的教风，“勤奋学习，注重实践”的
学风和“崇学事农，艰苦兴校”的精神享誉海内外。
大家看位于我右手边的这座建筑，它是我校比较年轻的建筑，建于2005年，是我校现在的图书馆，其现有纸质藏书145万册，电子图书50万种，中外文期刊(含电子版)2000余种，形成了以农业，生物科学文献为主，多学科协调发展的藏书体系。(大学的图书馆是一座取之不尽用之不竭的金矿，大家在以后的学习及生活中一定要利用好图书馆这个资源。)
我校由于建筑面积广阔，所以建筑整体趋于平缓，其最高建筑也不过六层而已。而我们眼前的这座楼便是我校最高的建筑——实验大楼。实验大楼又名科技楼，它的一层二层现在是信息科学与工程学院的办公地点，同时也是我校现在主要的微机室和语音室。三四五六层分别是园艺学院，公共管理学院，经济贸易学院，食品科学与工程学院的办公室，我校的编辑部也在他的六层。我们看到的前边那方空地是我校校友作为回馈而建的音乐喷泉，当音乐响起，水花所演绎出的旋律给大家带来的是视觉与听觉的双重享受。
山西农大是捐出来的大学，而我们眼前的这个建筑就是美国人韩明为捐资建造的，它就是著名的韩氏楼。它是1924年韩明为先生为纪念其母亲所建的，说起这个来其中还有一个小的故事。话说韩老夫人素怀博爱之心，屡次欲来中国，但是因为各方面原因都未能如愿，于是临终前将她的两万美金存款交给他的儿子韩明为，让他捐给在当时已很有名气的铭贤学堂建造宿舍所用，在当时作为男生宿舍它已设有淋浴，理发店，卫生间等设施。现在是部分单身教职员工的宿舍以
及一些部分的办公区。大家有没有注意到这棵毛白杨，它已有百余年的历史了，历经沧桑仍然苍劲挺拔，她的成长也见证了农大的成长。
农大之美首先在风景，春华秋实，夏绿冬银，当你跨进校门时，你定会为她的深邃幽远，草木青青所陶醉，百年古树苍翠成行，繁华碧草吐露芬芳。更会让你感动的是百年古建的磅礴隽秀与现代建筑的高拔挺俊相映成趣。
那么大家现在看到的就是我校的小操场了，小操场在晴天傍晚的时候，配上这长廊与两边的古典建筑，是我校非常美的校园一景，我们学校的许多明信片就是在这里取景的。对于小操场，它的历史也是比较悠久的。它始建于铭贤学堂之初，是当时铭贤学堂的主操场。大家有没有觉得正对着的这个小房子与整个操场很不协调啊?其实虽然它确实很破旧却是很有纪念价值的，它是当时铭贤学堂的主席台，在铭贤学堂20周年校庆时，蒋介石在夫人宋美玲的陪同下就是站在那个地方为全校师生作演讲的。而那边的主席台是我们在建成大操场前一直沿用的主席台，目前是我校教职工打羽毛球的地方。自从我校建起了大型的比较综合化的操场后，在我们的小操场一般举办一些小型的足球比赛以及学校的一些文艺活动。今年我校为庆祝建党九十年的大型红歌比赛就是在这里举行的。
这里的这些建筑并不是建于同一时期的这个文化长廊就是后来为了应景而建的，现归资源环境学院所管理。
这个亭子是九十年校庆时当地的政府和我校的一些校友共同出资建造的，在这个碑子上记录的是学校的简史。
铭贤学堂的选址是当时位于太谷孟家的花园，铭贤学堂的占地就是当时孟家花园的遗址。在1907年孔祥熙归国后，与公理会商议后，在太谷南关基督教公理会明道院“蒙馆”的基础上办起了小学。校园其实就是一个小四合院。就在现在的太谷人民医院的后院，那蒙馆呢，就是中国封建时代对儿童进行启蒙教育的学校，后来受到西方的影响，就改名为学堂。
由于学生的不断增加，四合院已经感觉到了拥挤，孔祥熙认为，长期这样下去，很难实现自己的抱负，所以必须重新选择新的校址。经过孔祥熙的考察，位于东关的孟家花园是最理想的办学地址。 现在我们就正式步入铭贤学堂旧址——也是孟家花园的遗址。这些建筑始建于清朝康熙年间，至今仍然保存完整。我们现在看到的棋牌室和乒乓球室，是教职员工用于锻炼身体或是休闲娱乐的的地方。在过去，这些建筑四面开窗，故又名四明厅。这里的台阶是后来人们加上去的，在过去这里是浅浅的水，我们可以明显的看出这台子上有水常年浸泡的痕迹。当时孟家的主客就是在这水上的四明厅赏景的。 接下来，咱们步入的这个写有汉轩的地方呢就是当年的校长院，是孔祥熙先生生活工作过八年的地方。这个挂有统战部的牌子的，就是当年孔祥熙先生的办公室了，对面的供暖供水中心是他当年的警卫处。后面则是孔祥熙的寝室，内设有客厅、卧室、卫生间，采用地暖取暖方式，设施均适用先进。旁边呢就是照顾他们起居的下人住的地方，现在是校产处。
节日的时候或者一些喜庆的日子的时候，就有一些龙舟;我们刚才走过的呢就是关于孟家花园遗址的部分，是保;在当时的铭贤学校非常的注重文化建设，目的就是利用;关于铭贤学堂增建的部分，在明信片上经常有这两栋楼;左手边的这个亭兰楼是铭贤学堂时期的图书馆，“亭兰;桂科学楼，“嘉桂”则取自宋霭龄、女士父亲宋嘉树和;正前方的这栋楼——职工之家，是当时亭兰图书馆配套;六角亭：是
节日的时候或者一些喜庆的日子的时候，就有一些龙舟啊游船啊等活动。
我们刚才走过的呢就是关于孟家花园遗址的部分，是保存最完整、最具有纪念和观赏价值的地方。
在当时的铭贤学校非常的注重文化建设，目的就是利用“文化氛围”对学生进行感化、熏陶、塑造，以达到教育学生、陶冶学生、塑造学生的目的。在1924年高清效就这样描述过铭贤学校的校园：跨进校门的头一步，就看见“渐入佳境”四个大字。每一学期孔祥熙都要向学生们解释为什么要挂这一块匾的含义，“学生念书，读到一个阶段，老在那里停留不前，固然不可，求学必须由浅入深，由近及远，脚踏实地，一步步地往前走。必须如此，所求获的学问方始是着实的，可用的，而且越学越有趣，越走越光明，这种读书的方法，好有一比——倒食甘蔗，渐入佳境。”由求学论到为人，可见孔祥熙的用心良苦。
关于铭贤学堂增建的部分，在明信片上经常有这两栋楼——亭兰楼和嘉桂科学楼。他们是孔祥熙夫妇为了纪念双方父母而专门请了美国的设计师墨菲设计建造的。整体都采用的是外中内西的风格。地板全是水磨石，有花纹，楼梯踏步及栏杆也全是水磨石体铸成，用手工磨制。这种材料不会燃烧，可以防火，在当时是比较先进的，成本也较高。
左手边的这个亭兰楼是铭贤学堂时期的图书馆，“亭兰”取自孔祥熙父亲孔和亭、母亲庞玉兰中的亭兰二字。与其相对的那个建筑是嘉
桂科学楼，“嘉桂”则取自宋霭龄、女士父亲宋嘉树和母亲倪桂珍中嘉桂二字。在铭贤学堂时期是学生们的实验室，因此叫为科学楼。在当时素来讲究男尊女卑，建筑业不例外，而这两个建筑是非常考究的，男在东，女在西。两栋楼的建筑面积一样，可是孔祥熙先生为了体现男女平等就在西侧的建筑下多垫了一块砖，因此西侧的建筑就比东侧的建筑高一块砖。
正前方的这栋楼——职工之家，是当时亭兰图书馆配套的阅览室，它是由美国杭式基金会捐资建造的，因此也被称为是航式楼，当时是为学校开展教学和公务活动场所，所以也称为大礼堂。
六角亭：是从当时孟家花园的假山上移下来的。在它后面的是崇学楼，它主要呈现工字形。这栋大楼呢是我们在建成新图书馆之前的图书馆，现在是信息学院办公的地点，园艺院的画室和大学生心理咨询中心;亭子的右边是现在的计财处，是由担任副校长的田俊卿先生捐款兴建的，因此也被称为是“田氏楼”。
走出这两个狮子之后，我们就走上了主干道。听说，俯看我校建筑物时，以主楼为中心，几个建筑拼起来模模糊糊的能拼成一个“农“字。学校的校花是丁香花，就在路的两旁，具有很强的观赏价值。每到四五月份的时候丁香花竞相盛开，香气怡人，整个校园沉浸在丁香花香之中。花香伴诗香，每年在丁香花盛开的时候我校的丁香花诗社便会以丁香为题开展诗会。
现在大家看到的就是我们的小广场，目前我们有很流行的小广场英语，每天晚间九点到十点之间会有很多热爱英语的同学来到这里来
喊出他们对英语的激情，他们的口号是“生命源自对梦想的卓越追求”。 这栋楼建于1932年，建筑面积375.6平方米，现在是纪委审计办公室所在地。
从这里呢我们可以看到一个类似于之前看到的六角亭，其实呢它是八角的，也是从假山上移下来的，又名八角亭。由于我校建筑别致，风景宜人，所以很多剧组都来我校取景，其中非常有名的电视剧《亮剑》中的一景就取自这八角亭。
前边的这栋白楼呢是组织部。
让我们再来回顾一下历史吧，如果说山西大学堂的创建是义和团“扶洋灭清”运动失败后“不得已”的收获的话，那么，铭贤学堂的建立则是中国“有识之士”怀着“铭贤”之心主动引进中国的。孔祥熙出生于1880年，十岁时随父加入基督教，可以说他与基督教有着很深的渊源。“铭贤”二字，系孔祥熙命名，“盖取纪念庚子为道殉难中西先烈”之意，其初衷是永远铭记“美国传教士杀生成仁舍生取义的精神”。而是事实，铭贤学堂从一开始就以“学以事人”的校训来面对世人。学以事人出于基督教《圣经》，孔祥熙选用这句宗教语言作为铭贤学堂的办学宗旨，就是要表明自己“创办学校，作育人才，以期达到救国救民的目的”，其精神内涵让创建者和接受教育的人为之奋斗和荣耀。
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