2020年关于国学拾遗书籍介绍

2018-10-07

  本书包括“儒家:仁者爱人”、“道家:大道无形”和“佛家:无生无灭”三部分。下面是小编为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。

  内容提要

  一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。本书包括“儒家:仁者爱人”、“道家:大道无形”和“佛家:无生无灭”三部分。

  “仁”,或真人性,在道德感的形式上,是以人的内心和外在的宇宙的道德相和谐为基础。当这个“真义”实现时,便“天地位焉,万物育焉”。这就是儒家的哲学基础。

  道家哲学和儒家哲学的涵义,一个代表消极的人生观,一个代表积极的人生观,那么,我相信这两种哲学不仅是中国人有之,而也是人类天性所固有的东西。我们大家都是生就一半道家主义,一半儒家主义。

  道家与儒家,不过是中国人灵魂的两面。一种属于活动的、有为的、相信的一面;一种是属于静观的、怀疑的、惊异的,使生活笼罩着一种如梦性质的一面。这样是很好的。

  佛教教导人生是一个生死轮回的圆圈,我们现在为我们前生所做的接受惩罚,我们将来我们现在所做的接受惩罚。这个圆圈是痛苦的和一个永不休止、应接不暇的幻影。人要逃脱这个圆圈才能获得拯救。

  作者简介

  林语堂(1895—1976)福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1923年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学部长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1935年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。

  本书目录

  代序 中国人智慧的根基

  儒家:仁者爱人

  代表人物

  孔子那个人

  子思:内在的道德律

  “中庸哲学”

  孟子

  求其放心

  情智勇

  思想

  沉默的革命

  以家庭为社会单位

  统治阶级

  中庸

  大学

  论以六艺施教

  哀公问

  理想社会

  论教育

  论音乐

  道家:大道无形

  人物

  道山的高峰

  老子

  玩世、愚钝、潜隐

  庄子

  发现自己

  思想

  生活的准则

  知足

  清正

  走马

  求知

  以无为取天下

  民心

  养生

  玄德

  袭常道

  盗夸

  身与邦

  赤子之德

  无荣辱

  政治智慧

  治术

  政闷

  如啬

  治大国

  

本文共约字