成语故事则是历史文化的智慧凝结，是各个历史时代的产物，蕴含着丰富的历史知识和深刻的道理。今天小编在这给大家整理了关于历史故事的成语大全，接下来随着小编一起来看看吧!
关于历史故事的成语(一)
画蛇添足：是一个人画完蛇以后，又给蛇添了脚，最终没有得到赏赐的那壶酒。寓意是做事无需多此一举，无中生有做法是错误的。要实事求是，根据事实去完成任务。
刻舟求剑：一个人认死理，以为剑掉到水里在船上刻记号就能找到，可忽略了船是动的，剑是静止的，一味模仿樵夫刻记号下山找斧头的做法是错的，没有考虑到实际情况，他不知变通、不会随机应变。
一叶障目：是拿一片树叶挡在眼前，就看不到外面的世界，但是别人是能看到我们，不存在隐身的效果。这个成语警示我们不要被局部现象蒙蔽，不能盲目轻信，要全面、客观、科学的看待问题。
三顾茅庐：是刘备三次拜访请诸葛亮并请他出山，这个故事是一段佳话，用来表示求贤若渴的一种态度和做法，表示对贤才的渴求和诚意。
道听途说：毛空总把在道上听来的消息夸大其词以后讲给邻居艾子听，比如鸭子一次下100个鸭蛋，天上掉肉等，还说得有模有样，实际上一点根据都没有，不可信。
按图索骥：讲的是伯乐的儿子按照图画去找千里马，结果找到了癞蛤蟆，批判了那些墨守成规办事的人，也可表示按线索寻找。
关于历史故事的成语(二)
1、一鸣惊人:
相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。
2、纸上谈兵:
战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。
3、朝秦暮楚:
战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助秦,时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语。
4、图穷匕见:
公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。
历史上最著名的6个典故
1.知恩图报: 感激他人的恩惠并设法报答。
秦穆公外出巡视的时候不小心把自己的战马弄丢了，等他找到的时候，一伙人已经把马杀掉正在吃肉。秦穆公看到爱马身死，虽然心中不忍，但是不知者无罪，马死已经无可挽回，再追究也没有意义，反而会失去民心。
于是，秦穆公便对杀马的众人说：“吃马肉怎么可以不喝酒？”又命随从给他们斟酒喝。国君不罚反赐酒，挽救他们的性命，让这一伙杀马人心中惭愧不已，秦穆公树立起良好的形象。
几年后晋国攻打秦国，秦穆公被晋军包围，危在旦夕。当时吃秦穆公马肉的那伙人听说了此事，决定报答秦穆公的恩德，他们在危急时刻冲破晋军包围救出秦穆公。秦穆公的大军來援，大败晋军，还俘虏了晋惠公。这就是知恩图报的典故。
2.刮目相看：用新的眼光来看待。
东吴大将吕蒙因为读书少，被称为吴下阿蒙。孙权看不下去，就对吕蒙说：“你之仗军务，不读书怎么行？”吕蒙感觉军务繁忙，无暇读书。孙权批评吕蒙：“不要求你学富五车，涉猎一些历史罢了，你难道比我还忙吗？”
吕蒙为了不再挨批，就开始读书，学识渐长。有次鲁肃跟吕蒙商议国事非常吃惊：“世人都说将军不过一介武夫，没想到今日一叙学识渊博，已非吴下阿蒙。”吕蒙说：“读书人分别几日，就应当用新眼光重新看待他。”
3.勾心斗角：被世人误会最多的词语。
只要说起勾心斗角，大家马上联想到阴谋诡计，其实这个典故最初不过是形容建筑构造的精美，与明争暗斗没有任何关系。
阿房宫还没有建成秦朝就灭亡了，后来被项羽一把火烧个干净，世人对这所雄奇的宫殿心向往之，不少文人骚客对其缅怀，杜牧就写出《阿房宫赋》，警醒晚唐的统治者。其中有这样几句：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。”
大意是说：五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，低处的屋角钩住高处屋心，并排相向的屋角彼此相斗。这就是“勾心斗角”的来历。
4.天经地义：天地间亘古不变的规则，理所当然的事情。
织布时，需要先把纵线（经）布设好，然后再用横向（纬）的线穿梭交织。所以，经线是很关键的。由这个意思引申出规范、原则，不能改变也不容置疑的道理。“义”指准则。“天经地义”是“天之经地之义”的浓缩。在古人眼中，天覆盖着，地承载着，天与地都是至高无上的。“天经地义”就是绝对正确、不能改变的道理。
5.食言而肥：违背诺言，只图对自己有利。
鲁哀公的贴身仆人郭重发现季康子与孟武伯两人有不臣之心，就汇报给鲁哀公，请他借机责问。鲁哀公借口举行宴会，摸摸两人的根底。孟武伯先向鲁哀公敬了个酒，接着便挖苦郭重：“你怎么吃的这么胖？”
所谓“打狗还得看主人”呢，更何况郭重的主人是国君，季康子连忙出来打圆场：“孟武伯需要罚酒，郭重跟随大王事务繁忙、舟车劳顿，我看着都瘦了一大圈，你怎么能说他胖了呢！”鲁哀公看两人一个嚣张跋扈，一个口蜜腹剑，丝毫不把自己放在眼里，心中非常恼怒，指桑骂槐地说：“吃的假话太多了，只知道顾自己不顾别人，能不胖吗？”这便是“食言而肥”的来历。
6.养儿防老：养育孩子是为了防备老年无依无靠。
宋朝有个百姓醉酒闹事，误杀邻居的老婆，被判处死刑。他的儿子愿意替父受刑，于是上堂禀明上官：“养子待老，积谷防饥，代父偿命，留名万世。”办案的官员被他的孝心感动，就赦免了他的死刑。
百善孝为先，孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，是人类最为根本首要的品行。大家在追求人生目标和价值得同时，切勿：树欲静而风不止，子欲养而亲不待！
关于历史故事的成语(三)
八斗之才（曹植）
[释义]八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。
[语出]清.梁启超《饮冰室诗话?二四》：“乃归来及一月；竟溘然长逝；年仅逾弱冠耳。怀八斗之才；饮万斛之恨。”
[正音]斗；不能读作“dòu”。
[辨形]才；不能写作“财”。
[近义]才高八斗文江学海
[反义]胸无点墨绣花枕头
[用法]赞颂文人富有才学的用语。一般作定语。
[结构]偏正式。
[例句]李白虽有～；在唐王朝也很难一展抱负。
[英译]full of literary talent
59、陆海潘江（陆机、潘岳）
[释义]比喻文才很大。
[语出]南朝.梁.钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江。”
[用法]联合式；作宾语；比喻有文才的人
关于历史故事的成语(四)
呕心沥血（李贺）
[释义] 呕：吐；沥：滴。比喻极度劳心苦思。多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。
[语出] 唐?韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸；沥血以书辞。”
[正音] 呕；不能读作“ōu”；血；不能读作“xiě”。
[辨形] 呕；不能写作“沤”。
[近义] 煞费苦心挖空心思
[反义] 无所用心粗制滥造
[用法] 含褒义。多用于文学创作；也适用于其他脑力劳动方面。多用于谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～与“搜索枯肠”有别：～多用于较长时间或一个时期的工作；语意重；“搜索枯肠”用在较短的时间过程内；语意较轻；中性；正反两面的情形都可以使用。
[例句] 李老师～地培育出一代又一代的国家栋梁。
[英译] work one’s heart out
唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。
关于历史故事的成语(五)
萧规曹随（萧何、曹参）
[释义] 萧何定下的政策规章制度；曹参全盘继承。借指后人沿袭前人遗制。萧：萧何；西汉初年丞相；规：规矩；规章；曹：曹参；萧何死后；继任丞相；随：跟随；沿袭。
[语出]汉.扬雄《解嘲》：“夫萧规曹随；留侯画策；陈平出奇；功若泰山；响若坻X。”
[正音]随；不能读作“shuí”。
[辨形]随；不能写作“谁”。
[近义]因循守旧固步自封一如既往
[反义]兴利除弊破旧立新
[用法]比喻后人完全比照前代的成规办理事务。一般作谓语、定语、分句。
[结构] 主谓式。
[例句] (
1)～固然省事；另辟蹊径却另有一番乐趣。
(2)社会的发展就是要依靠改革；那种～的态度是不可能推动社会前进的。
[成语故事]
刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒聊天，好像根本就不用心为他治理国家似的。惠帝感到很纳闷，又想不出个所以然来，只以为是曹相国嫌他太年轻了，看不起他，所以就不愿意尽心尽力来辅佐他。惠帝左想右想总感到心里没底，有些着急。
有一天，惠帝就对在朝廷担任中大夫的曹窑（曹参的儿子）说：“你休假回家时，碰到机会就顺便试着问问你父亲，你就说：'高祖刚死不久，现在的皇上又年轻，还没有治理朝政的经验，正要丞相多加辅佐，共同来把国事处理好。可是现在您身为丞相，却整天与人喝酒闲聊，一不向皇上请示报告政务；二不过问朝廷大事，要是这样长此下去，您怎么能治理好国家和安抚百姓呢？’你问完后，看你父亲怎么回答，回来后你告诉我一声。不过你千万别说是我让你去问他的。”曹窑接受了皇帝的旨意，休假日回家，找了个机会，一边侍候他父亲，一边按照汉惠帝的旨意跟他父亲闲谈，并规劝了曹参一番。曹参听了他儿子的话后，大发脾气，大骂曹窑说：“你小子懂什么朝政，这些事是该你说的呢？还是该你管的呢？你还不赶快给我回宫去侍候皇上。”一边骂一边拿起板子把儿子狠狠地打了一顿。
曹窑遭了父亲的打骂后，垂头丧气的回到宫中，并向汉惠帝大诉委曲。惠帝听了后就更加感到莫名其妙了，不知道曹参为什么会发那么大的火。
第二天下了朝，汉惠帝把曹参留下，责备他说：“你为什么要责打曹窑呢？他说的那些话是我的意思，也是我让他去规劝你的。”曹参听了惠帝的话后，立即摘帽，跪在地下不断叩头谢罪。汉惠帝叫他起来后，又说：“你有什么想法，请照直说吧！”曹参想了一下就大胆地回答惠帝说：“请陛下好好地想想，您跟先帝相比，谁更贤明英武呢？”惠帝立即说：“我怎么敢和先帝相提并论呢？”曹参又问：“陛下看我的德才跟萧何相国相比，谁强呢？”汉惠帝笑着说：“我看你好像是不如萧相国。”
曹参接过惠帝的话说：“陛下说得非常正确。既然您的贤能不如先帝，我的德才又比不上萧相国，那么先帝与萧相国在统一天下以后，陆续制定了许多明确而又完备的法令，在执行中又都是卓有成效的，难道我们还能制定出超过他们的法令规章来吗？”接着他又诚恳地对惠帝说：“现在陛下是继承守业，而不是在创业，因此，我们这些做大臣的，就更应该遵照先帝遗愿，谨慎从事，恪守职责。对已经制定并执行过的法令规章，就更不应该乱加改动，而只能是遵照执行。我现在这样照章办事不是很好吗？”汉惠帝听了曹参的解释后说：“我明白了，你不必再说了！”
曹参在朝廷任丞相三年，极力主张清静无为不扰民，遵照萧何制定好的法规治理国家，使西汉政治稳定、经济发展、人民生活日渐提高。他死后，百姓们编了一首歌谣称颂他说：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”史称“萧规曹随”。
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