当你认真地、充满兴趣地去学习历史，你会发现自己的想法会与众不同，看问题会比别人透彻、清楚，这就是历史给你的智慧。 今天小编在这给大家整理了历史人物故事大全，接下来随着小编一起来看看吧!
历史人物故事(一)
姬诵——中国西周第二代天子
姬诵：即周成王，是周武王之子。武王克商后在位4年卒，“天下闻武王崩而叛”。成王即位时年少，由周公姬旦摄政，引起管叔、蔡叔、霍叔等的不满，制造谣言说周公想谋篡王位，联合武庚发动叛乱，召公奭也怀疑起来，史称“三监之乱”。周公率兵东征，三年后平乱，管叔自杀，蔡叔被囚，夺商、卫、邶、鄘四国封地。周公摄政七年后，还政于成王，周公担心成王贪图安逸，写了一篇《无逸》。前1021年，周成王驾崩，享年35岁，太子姬钊即位，是为周康王。
周成王亲政后，大封诸侯，加强宗法统治权力，命召公营建洛邑（今河南洛阳市西），后来成为东周的都城。成王还命令周公制礼作乐，规划各项规章制度，奠定了西周王朝的基础。周公、召公率师征服淮夷及在淮夷之北的奄国，使统治范围进一步扩大。成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。成王与其子康王统治时期，合称成康之治，是周代的兴盛时期。后世以“成康之治”评价成王与其儿子周康王的政绩，史称当时天下安宁，四十余年不用刑罚。
成王作为西周建立统一封建政权后的第二代君主，在他期间完成了对东国的一系列征伐，巩固了周在东方的统治。此外，他继承了武王遗志，在周公的辅助下为周初政权巩固做出了杰出贡献。
在西周的史墙盘和徕盘中，都认为成王是一个能够统御四方，能够刚柔并举的“宪圣”的君主。
姬囏——中国西周第七代天子
周懿王（前937年-前892年）：汉族，姓姬，名囏，西周第七代国王，谥号懿王。《史记》记载懿王时期，周朝开始衰落，有人写诗讽刺他。《竹书纪年》记载：“懿王元年，天再旦于郑”，指的是周懿王元年，在一天之内，接连出现两次天亮的现象，当时在陕西华县的郑国一带可见到这个奇景。夏商周断代工程把懿王在位时间定为前899年至前892年，《太平御览》引《史记》云“懿王在位二十五年”。据白川静的西周断代铭器分类结果，懿王在位时间有15年以上。死后由周孝王姬辟方即位。
根据夏商周断代工程的研究成果，懿王在位时间是公元前900年至前892年。姬囏约生于周穆王四十年（甲申，前937），周共王元年时（已亥，前922）立为太子。公元前900年，周共王姬繄扈去世，传位于儿子姬坚，号周懿王，以壬戌年（前899）为周懿王元年。
《史记》云“懿王在位二十五年”。据白川静的西周断代铭器分类结果，懿王在位时间有15年以上。前892年周懿王崩，周孝王继位。《史记》记载懿王在位之时，周王室开始走上衰微之路。《竹书纪年》记载：“懿王元年，天再旦于郑”，指的是周懿王元年，在一天之内，接连出现两次天亮的现象（据考为日全食），当时在陕西华县的郑国一带可见到这个奇景。姬囏生性懦弱，继位后政治日趋腐败，国势更加衰落，由于西戎屡次进攻，他被迫将都城迁往槐里（今陕西省兴平市东南）。
历史人物故事(二)
姬宫湦——中国西周末代天子
宫湦出生于公元前795年（周宣王三十三年，据干宝《搜神记》记载），为周宣王之子，母亲姜后是齐国国君之女。
公元前782年（周宣王四十六年），周宣王去世，宫湦继位，是为周幽王，以第二年为元年。
周幽王在位时期贪婪腐败，不问政事，重用“为人佞巧，善谀好利”的虢石父进行专利，引起国人强烈不满。又废嫡立庶，废除申后及太子宜臼，立褒姒为后及其子伯服为太子，并加害太子宜臼，致使申侯、缯侯和犬戎各部攻宗周。
周幽王为取悦褒姒，数举骊山烽火，失信于诸侯，公元前771年（周幽王十一年）被犬戎兵杀死于骊山之下，西周灭亡。
在政治上，周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，自然灾害严重—泾、渭、洛「三川皆震」。为政贪婪腐败，重用「为人佞巧，善谀好利」的虢石父主持朝政，加重了对人民的剥削，起国人怨愤。周幽王因为“烽火戏诸侯”一事而为后人所知。
周幽王什么国家大事都不管，光知道吃喝玩乐，沉湎酒色，不理国事，昏庸无能。在位时，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾屡次发生。幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。又听信宠妃褒姒的谗言，废掉王后申后及太子宜臼（申后之子），立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。更为荒唐的是为搏美人褒姒一笑居然烽火戏诸侯，最后导致了周王朝的灭亡。
历史人物故事(三)
周成王姬诵——周武王姬发之子
周成王姬诵（公元前1055年―前1021年），姬姓，名诵，周武王姬发之子，母邑姜（齐太公吕尚之女），西周王朝第二位君主，在位21年。周成王继位时年幼，由周公旦辅政，平定三监之乱。周成王亲政后，营造新都洛邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强了西周王朝的统治。公元前1021年，周成王驾崩，享年35岁。周成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治，成为了中国历史上的一代明君。受政周公。周武王克殷商后两年去世之时，姬诵被立为成主，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐诸侯叛周，于是乃亲自摄政治理天下。周公亲践天子之位，引起了管叔、蔡叔等弟兄怀疑，于是管、蔡联合武庚发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王的命令，平复叛乱，诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。让微子开继承殷朝的后嗣，在宋地建国。又收集了殷朝的全部遗民，封给武王的小弟弟封，让他做了卫康叔。晋唐叔得到一种二苗同穗的禾谷，献给成王。成王又把它赠给远在军营中的周公。周公在东方接受了米谷，颂扬了天子赐禾谷的圣命。周公摄政六年制礼作乐，颁度量，天下大服。周公在摄政的第七年，成王年长能亲政，于是周公还政于成王，北面就臣之位。成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘。并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公。
成王践奄。奄国主要分布于今山东曲阜附近，是商朝极有实力的方国之一，在商中期，商王南庚、阳甲均曾定都于奄，到盘庚时才迁都于他处，而奄保留了大量商朝子民，逐渐发展成东方的强大方国，又因与商的密切关系，而被大量史料称为“商奄”。“三监之乱”爆发后，原分封于殷商旧地的管叔、蔡叔及殷纣之子武庚禄父起兵叛乱，叛乱还得到徐国、奄国、薄姑等东方小国的支持。据史书记载，奄君薄姑当时劝禄父说：“武王刚死，成王年幼，周公被天下人怀疑，这正是千载难逢的好机会，请举事！”叛乱的影响很大，成王命周公调大军东征，“一年救乱，二年克殷，三年践奄”，才得以平叛。而此次叛乱的主角，武庚被杀，管叔自杀，蔡叔被俘，奄国被灭，并将其国君迁到蒲姑（现在的山东青州附近）营建洛邑。平叛“三监之乱”之后，周成王开始继承武王的遗愿，在“有夏之居”的“土中”建立新的都城，用以管理东方广大的领土。成王首先派太保召公到洛邑察看地形，具体规划建都的地址。召公在途中走了半个月，三月初五到达洛邑。初七日，召公指使殷民在洛水北岸规度城郭、宫室、郊庙、朝市的位置，到十一日规划完成。第二天，周公到达洛邑，全面视察了新邑，并且进行了占卜，在涧水东、瀍水西之间和瀍水东的洛水之滨营建新邑，皆卜兆大吉。于是周公便把营建洛邑的地图和卜兆呈送给成王，得到成王的赞许批准后，于十四、十五日，杀牛、羊、猪等牺牲，在新邑立庙祭地。又过了七天，周公向各诸侯国民和殷民颁布命令，之后命令殷民开始大举动工，经过八九个月的兴建，年底成周城便告建成。
宅兹中国。成王五年四月，周成王在京宫大室对武王进行了丰福之祭，并对宗族小子何进行训诰说道：“何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后就告祭于天，将以洛邑作为天下的中心，统治民众。你们这些后辈要记住祖先的荫福。”随后周成王赏赐何贝三十朋。成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日迁宅。在洛邑举行祭祀大典时，周公说：“新都洛邑已成，它将是您始作万民明君之地。在那里，你将首次奉行隆重礼仪，在洛邑举行祭祀大典，这一切都已经有条不紊地进行了安排。”成王说：“你勤勉辅佐我这个年轻人，指示我弘扬文王、武王之功业，奉答天命，和抚万民，居于洛邑，举行大典。您的教导，我无不顺从。”朝贺已毕，成王率满朝公卿、众邦君长在洛邑举行冬祭，时在周公摄政七年十二月十二日。次年正月初一，成王亲政，以朝享之礼献祭于文王、武王之庙，禀告嗣位大事。在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。成王入太庙，献酒于先王之灵。至此，成王完成迁都和亲政大礼。成王迁宅之说，在文献、考古均也得到证实。20世纪60年代，在陕西出土的“何尊铭文”，对成王迁宅洛邑有明确记载，其“迁宅于成周”、“宅兹中国，自之乂民”语，记载了成王迁宅于成周（洛邑）的历史。古人称洛阳为中国，意为天下之中，周王朝在这里建立新都，有利于对民众的统治。成王亲政后，周公写有告诫之词《尚书·无逸》，是告诫成王不要过分追求享受，无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，于国于身均不利。成康之治。成王临终，担心太子姬钊胜任不了国事，就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。太子钊于是登位，这就是康王。康王即位，通告天下诸侯，向他们宣告文王、武王的业绩，反复加以说明写下了《康诏》（康王之诰）。所以在成王、康王之际，天下安宁，一切刑罚都放置一边，四十年不曾使用，史称“成康之治”。
历史人物故事(四)
赵公明——民间传说主管财源的神明
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。赵公明是在汉族民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。
在《封神演义》中，姜子牙并没有封赵公明为财神，只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。后来，汉族民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神，其分别是招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。财神倾注了汉族劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
土行孙——虽然又矮又丑但法力高强屡立战功
土行孙，《封神演义》中人物，玉虚十二仙之一惧留孙的大弟子，其妻成汤大将邓九公之女邓蝉玉。土行孙身材矮小，本领高强，以铁棍为武器，以遁地术称雄诸神。每到紧急时刻，他总能出人意料地遁地而行，令人拍案叫绝。擅长遁地术，可日行千里，他听从申公豹的劝说，偷了惧留孙的仙丹和捆仙绳，以捆仙绳力克天下英雄。为商汤先锋将军，后归西歧。
最后在猛兽崖死于张奎(遁地术可日行千五百里，故提前赶到猛兽崖)之手。在封神榜中封土府星神。在动画片《哪吒传奇》中，开始受石矶利用对付周军。但后来看清了石矶和申公豹的险恶用心，转而投靠西岐，与邓婵玉有情人终成眷属，邓九公因舍不得女儿也投降西歧。在先兴周灭纣那时，被七煞星张奎斩死的土行孙，封为土府星君之职。土行孙身上的优点并不多，但有一条是很重要的，那就是他非常清楚自己的能力所在，哪个方面行、哪个方面不行，他的心里都跟明镜儿似的，这叫定位明确。在这一点上他比那些不自知的肌肉武将们不知道高明了多少。
历史人物故事(五)
周懿王——在位期间周王室走向衰微之路
姬囏约生于周穆王四十年(甲申，前937)，周恭王元年时(已亥，前922)立为太子。公元前900年，周恭王姬伊扈去世，传位于儿子姬坚，号周懿王，以壬戌年(前899)为周懿王元年。
周懿王,名叫姬囏(jiān)，西周第七代国王，周共王之子，谥号懿王。根据夏商周断代工程的研究成果，懿王在位时间是公元前899年至前892年。《史记》云“懿王在位二十五年”。据白川静的西周断代铭器分类结果，懿王在位时间有15年以上。前892年周懿王崩，周孝王继位。《史记》记载懿王在位之时，周王室开始走上衰微之路。《竹书纪年》记载：“懿王元年，天再旦于郑”，指的是周懿王元年，在一天之内，接连出现两次天亮的现象(据考为日全食)，当时在陕西华县的郑国一带可见到这个奇景。姬囏生性懦弱，继位后政治日趋腐败，国势更加衰落，由于西戎屡次进攻，他被迫将都城迁往槐里(今陕西省兴平市东南)。
周僖王——周朝东迁后第一位被'尊'的王
虽然姬佗晚年曾经想废掉太子姬胡齐，另立姬颓为太子，但是姬胡齐还是成功地继位，是为周釐王。周釐王的运气确实不错，他老爸周庄王姬佗谈妥了跟齐国的联姻之后死去，并没有享受到什么成果。就在釐王继位的这一年，已经强大起来的妹夫齐桓公小白凭借着“尊王攘夷”的金字招牌完成了霸业。
所谓尊王，当然就是指尊重周天子;攘夷，包括的对象则很多。夷在这里主要指各个非华夏族的族群，即传说中的“东夷、西戎、南蛮、北狄”。取得成就之后，齐桓公立即向周釐王汇报工作，把战利品拿出一部分来献给釐王，表现出“尊王”的一面。
自东迁以来的几代周天子，都挺受诸侯的气，釐王一下子获得尊重，心里很高兴，于是决定回报齐桓公。釐王以天子的名义，任命齐桓公为霸主，有权召集诸侯组织会盟。这样一来，齐桓公征伐诸侯就有了正当的名义和权柄，配上齐国实打实的国力，齐桓公和管仲在世的时候，天下也还太平了一段时间，大周天子的地位也比较稳定。
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