陕西，简称“陕”或“秦”这里有很多好吃好玩的地方，大家都知道有什么地方吗?下面是小编整理的陕西热门景点导游词，欢迎阅读哦。
陕西热门景点导游词1
西安古称长安，是陕西省省会，地处关中平原中部，是国家重要的科研、教育和工业基地，我国西部地区重要的中心城市，世界历史文化名城。西安历史悠久，有着3100多年的建城史和1100多年的建都史，先后有13个王朝在此建都，与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都。
西安现辖新城、碑林、莲湖、雁塔、灞桥、未央、阎良、临潼、长安9个区，蓝田、周至、户县、高陵4个县( 共有109个街道、67个镇、782个社区和2991个行政村)。 有国家级西安高新技术产业开发区、国家级西安经济技术开发区、西安曲江新区、西安浐灞生态区、西安阎良国家航空高技术产业基地、西安国家民用航天产业基地、西安国际港务区和西安沣东新城(简称“ 五区一港两基地”)。总面积10108平方公里，市区规划面积865平方公里。其中，主城区规划面积490平方公里，城市建成区面积415平方公里，常住人口858.81万人。
20_年6月，国务院批复的《关中— 天水经济区发展规划》明确提出：着力打造西安国际化大都市，到20_年都市区人口发展到1000万人以上，主城区面积达到800平方公里。
20_年西安市GDP为4884.13亿元，地方财政一般预算收入501.98亿元，全社会固定资产投资5134.56亿元，社会消费品零售总额2548.02亿元，城镇居民人均可支配收入33100元，农村居民人均纯收入12930元。全市综合经济实力显著提升。
近年来，西安市委、市政府以加快科学发展、实现率先发展为主题，确立了“五大主导产业” (高新技术产业、装备制造业、旅游产业、现代服务业、文化产业)的发展重点和“五区一港两基地”( 国家级西安高新技术产业开发区、国家级西安经济技术开发区、曲江国家文化产业示范园区、浐灞生态区、沣东新城、西安国际港务区、西安阎良国家航空高技术产业基地、西安国家民用航天产业基地)的发展格局，基本形成了古代文明与现代文明交相辉映、老城区与新城区各展风采、人文资源与生态资源相互依托的城市特色。
20_年，西安市将以党的和_届三中全会精神为指导，以全面深化改革为统领，认真贯彻落实省委、省政府的各项决策部署，坚持稳中求进、改革创新、提质增效的工作基调，围绕“建设丝绸之路经济带新起点”和“社会和谐、城市宜居”的新要求，以“五项重点工作” ( 渭北工业区建设、汉长安城遗址保护、秦岭北麓生态环境建设、“八水润西安”工程和公路交通枢纽建设)及“一高地六中心”(丝绸之路经济带开发开放高地以及金融商贸物流中心、机械制造业中心、能源储运交易中心、文化旅游中心、科技研发中心、高端人才培养中心)建设为抓手，全力稳定增长，着力调整结构，切实优化环境，积极扩大开放，持续改善民生，努力打造西安经济升级版，不断开创全面建设具有历史文化特色的国际化大都市的新局面。
陕西热门景点导游词2
钓鱼台位于宝鸡市东南40公里蟠溪河上，南依秦岭，北望渭水，山清水秀，古柏叠翠，景色绮丽，历史久远，逝今中外颇享盛名的游览胜地，是省级风景名胜区和省级重点文物保护单位。钓鱼台因西周名士姜子牙在此隐居十载，滋泉钓干遇文王而闻名于世，史料典籍均有记载。唐贞观年间：“太公兵家者流，始令蟠溪立庙。”并植柏四株，至今犹存。至清乾隆年间有庙宇17处，著名的有太公庙、文王庙、山门口、三清庙等，河东岸的钓台遗迹，河道中央的“璜石”，河西的望贤台以及飞瀑流霞，浪声莫测。钓鱼台建筑风格典雅、自然景色迷人。
根据记载，太公钓鱼台有3处，初钓河南新安城东，继钓陕西咸阳城西，后钓宝鸡县伐鱼河谷，而三处中又以幡溪钓鱼台最为有名。因为，姜太公在此垂钓的时候，遇到周文王的拜谒，辅佐朝政，才出现了我国历史上的“文武之治”盛世。从此以后，北魏地理学家郦道元，唐代诗人李白、许浑，宋代诗人苏轼都曾游览于此，并赋诗记胜。唐代的钓鱼台就此建庙塑像，历经3次重建，至今人们还可以看到“太公庙”、“文王庙”、“望贤台”、“乞子崖”、“钓鱼台”等一些庙宇，祭钓堂、殿、廊、楼、台和一石驮五柏等壮观奇景。《吕氏春秋》(水经注)有“太公钓兹泉”的记叙，民间亦有“太公背泉垂钓”、“周文王纳谏邀贤”、“武吉代薪奉母”等传说。古往今来，钓鱼台就以其盛名招待游客，宋代文学家苏轼曾游此地，留下“夜入幡溪如入峡，照山炬火落惊猿”的名句。站在伐鱼河上的瓦子坡村南眺，秦岭群峰峥嵘起伏，重峦叠嶂，郁郁葱葱，气势磅礴，蔚为壮观。近看，奇峰耸峙，翠柏葱绿，庙宇宏伟，水色碧透，绚丽诱人。
然而，最引人注目的还是那块屹立在伐鱼河畔的奇特巨石——“丢石”。丢石，是一块庞大而完整的石英花岗岩体，上大下小，呈碗形，丢石上几乎找不到任何裂隙。丢石北侧有清乾隆五十九年三月，宝鸡知县徐文博书写的4个1米见方的苍劲大字：“孕磺遗璞”。丢石高6.6米，上部直径11.2米，下部直径仅4米，伐鱼河湍湍急流擦石而过，大有一触即倒之势，然而，千百年来，它始终“稳如泰山”，充满着神秘的色彩。
雄伟壮观的姜太公庙在丢石右上方的河边。房屋出檐斗拱，雕梁画栋，古香古色，为唐贞观初年所建，明嘉靖年间整修，清乾隆二十六年重修。庙前正立着4棵40余米高的参天古柏，枝杆粗壮，根深叶茂，四季常青，传说为唐代所植，此为钓鱼台景观之一。周文王庙，由姜太公庙盘山而上即到。文王庙依山而建，庙堂重瓦危檐，布局严谨，巧夺天工。隔河山腰，还有规模更加宏伟的武王庙和武吉庙。武吉庙内原有一根武吉担柴用的铁肩担，重60公斤，“”中丢失。据钓鱼台碑得记载，这里自唐代设神修庙，计有庙宇、祭堂17处，殿、廊、搂、台共40余间，现在多数已重建恢复。从丢石顺水而下，河水层层下跌，浪花飞溅，向下游直泻，形成一个个深潭，犹如朵朵雪莲盛开。离丢石100米处，mip.kang5.net有一水面宽广，水色碧透的深潭，名“滋泉”，泉边有一石英花岗岩巨石嵌入河心，巨石上有两道40厘米长，15厘米深的平行光滑浅槽，相传姜子牙来此隐居后，每每在此垂钓，年深日久，便在巨石上跪出了两道槽痕。钓鱼台即由此得名，侧方岩壁上雕凿有“钓鱼台”3个巨型篆字。
从丢石溯水而上，两岸高山对峙，河谷狭窄，谷坡陡峭，水流湍急，有“一步跨过伐鱼河”之称。沿峡谷再上河谷，豁然加宽。一座双曲拱大坝挡住了去路，这即是“钓鱼台水库”。钓鱼台水库，坝顶宽2米，坝长200米，坝高50米，水深45米，总库容量255万立方米，1973年开工，1978年12月建成，可灌溉2200公顷农田。水库大坝东端有一八角亭，记载了水坝开工时间，使用人力及竣工日期，具有古代亭台楼阁和现代建筑艺术的综合风格，典雅灵秀。大坝中间有一观景楼。登上观景楼，整个风景区尽收眼底。钓鱼台水库为这里增添了不少风景。夏秋季节，水面碧波荡漾，周围高山披红挂绿，湖光倒影，煞是好看，游人乘坐小船或游艇漫游水面，恍如置身于桂林漓江之上，杭州西湖之中，十分惬意。从坝侧溢洪跌下一道瀑布，约40多米高，瀑布飞流而下，如白练垂挂，似银河倾泻，訇然之声震耳欲聋，水珠飞溅数丈之远，日光照在迷蒙瑰丽的水雾上，竟幻化出一道绚丽无比的七色彩虹，云蒸霞蔚，壮观无比，充满诗情画意。冬春季节，水库冰封水面，光滑平整如明镜，雪落山间，银装素裹，一片银色世界。巨厚的冰层，成了游人的天然滑冰场。水库的天然景色和人工建筑浑然一体，构成了一幅耐人寻味的风景画。
历史上的姜太公，姓姜，名尚，字子牙，号飞熊。生在商世，因见纣王无道，遂弃官出走，隐居在此，终日以垂钓度日。“姜太公钓鱼，愿者上钩”成为后世人们的俗话。后来他终于被周文王发现。文王礼贤下士，亲到伐鱼河畔迎聘。于是，被尊为军师的姜太公遂辅佐文武二王开创了在中国历史上卓有成就的西周霸业，自己亦名留青史。
陕西热门景点导游词3
各位朋友大家好
中国有句古话：江南的才子，山东的将，陕西的黄土埋皇上。在这20多万的三秦大地上，隐藏了72座的皇帝的陵墓，仅唐代的就有18座，那今天我带大家游览唐18陵中的最西边的，最具代表性的、最有历代皇陵之冠的、具有睡美人之称的乾陵。
乾陵在乾县以北的6公里的梁山上，地处位于长安的西北方，因在八卦的前位，而称为乾陵。又因为墓主人两人身前的封号分别为大圣天皇和则天大圣皇后 都有天字，而在《易经》中乾为天的意思，所以叫乾陵。以山为零，依梁山而建，形成为圆锥形，是墓室所在地，海拔1047米，南面两峰稍低，东西对峙构成乾陵的第二道天然门户 人称乳峰山，若人极目远望，整个乾陵恰似一位披发仰卧的睡美人，有头、有玉颈、有小腹，有乳峰，于朦胧飘渺中伸向一望无际的远空。当地人说，这是武则天头枕梁山，脚登渭水，灵魂不死，幻化于陵间。
按照唐代都城仿建的，内外两层城墙而建，分为宫城、皇城和内城三个部分。平台楼阁、达到378间整个工程历经三位皇帝，历时20_年时间，而如今呢，我们来到乾陵，他雄伟的地面建筑已经不复存在，我们能看到的就是保存较好的刻临与陵前司马道两旁的100多件的陵前石刻。
就让我们一起走上这段台阶，现在大家我们走上的是国家投资150万元，另经两年修建的，比南京的还长75米，设计者别具匠心，还赋予了这些台阶一定的象征意义。这些台阶一共十八个平台，象征唐王朝在关中有18个陵墓，第一个平台有34个台阶，象征高宗在位执政34年，登上台阶的顶端，现在我们就来到了司马道的起点，大家现在看到的就是华表，产生于药膳时期，最初是木制的，也叫棒木。乾陵的华表让国人在上面发表政见，乾陵的华表高8米，上圆下方，体现了唐人最古朴的天圆地方的宇宙观。远远望去华表巍巍矗立向我们诉说着整个陵园庄严肃穆的气氛。
华表之后，我们可以看到石马，马在古代是重要的交通工具。有重要的地位，在天莫如龙，在地莫如马，这两匹马虽然形象相同，但风格大相径庭， 东边这匹轮廓爽朗、棱角分明，西边这匹手感柔和，细腻温顺 它们都被称为最具力量的马。 我们又看到了鸵鸟是汉代从阿富汗传入的 可能是物以稀为贵吧，传入之后视为吉祥的象征，鸵鸟也是沙漠的母亲，列在司马道的两侧，守卫着乾陵 乾陵开创了鸵鸟石刻奉陵的先例。
好了，我们现在继续北行，可以看到 石马配有安灯， 旁边还有千马石，据说唐王朝为了夸耀显示业绩，都会在皇陵前都会列置千马石
说话间，我们来到了石翁柱，姓阮名基，是秦始皇时期的一名大将镇守边疆，威震匈奴、百战百胜。 而深的始皇喜爱，但不幸病死，始皇大为悲泣，便雕刻温中像，利于咸阳宫前，所以历代帝王都沿袭这一做法，立于帝陵之前，守卫帝陵。
好了，现在大家休息一下，我们来猜个谜语“身在高山，长在平地，头顶日月，一身文气”不错是碑诗，乾陵里的两块重要的碑 这块是唐高宗时的述圣记碑，由七块巨石组成，人称七曜碑，取自民间的七要，古人认为构成世间的即日、月、金、木、水、火、土这七种基本物质。蕴涵着高宗的文治武功，是武则天这一生的写照。就像这七要一样，构成整个大千世界、光照陵园、光照世间，碑文是由武则天亲自所撰。6000余字的碑文，凿刻好后，由金粉填平 ，光彩照人，一千年的风雨洗礼以后，我们也只能看到丝丝雨丝了。 这块碑是中国历代帝王陵前立的第一块碑， 第一块歌功颂德碑，也是造型最独特的歌功颂德碑，帝王陵前立碑这是武则天我们中国封建礼仪制度上的一大发明，这之前的碑是什么样的呢?就是墓志铭。
在述圣记碑对面就是著名的无字碑了，我们就要先了解下墓主人武则天了，乳名华姑，祖籍山西汶水人，父亲是个木材商，她从小跟随父母四处奔走，增长了许多见识 也磨练了她坚忍不拔的性格，十四岁时由于才貌出众，作为李世民的才人招进宫，李世民死后，便到感业寺做尼姑，当年26岁。高宗继位后，又迎进宫中，封为昭仪，再次入宫不仅当上了皇后，并以她的精明能干，政治才能，独揽了所有的朝廷政事。公元前720_年，在那男尊女卑的社会中，于，武则天打破了太后临政的惯例，废掉睿宗 亲临帝位，在则天门改国号为周 她还为自己起了一个又前无古人，后无来者的响亮的名字——日月当空的瞾。82岁的武则天，死于洛阳，中宗将她葬于乾陵，纵观武则天这一生，她曾两次踏入皇宫，当了20_年的皇后，6年的皇太后，20_年的女皇 前后掌权时间达50年之久，使中国历史上第一位也是唯一的一位女皇帝，中国历史上最伟大的女人。我们今天参观的乾陵，唯一的一座两位皇帝合葬陵园，二者既是是夫妻，又先后称帝，还一度更换国号这在中国历史上乃至世界上都是绝无仅有的，好了了解了武则天，现在我们收回思绪，再回头看一下无字碑。
通高7.5米，重约98吨。有一块巨石，雕成高大雄浑碑首相互缠绕的八条赤龙 碑身两侧还有两条飞身的刺龙 长4.12米被称为现刻中最大的龙，而无字碑正是因无字而奇特，也因无字而著名?为什么武则天为他的丈夫竖碑又杜撰，而为自己只竖碑不立撰呢，千百年间人们争论不休，归纳下来有三种说法，一是说武则天功高德大，无法用文字表述;二是说，武则天非常自谦认为自己这一生有功又有过，自己的千秋功罪应该由后人来评说;第三种说法就是，大家都知道碑石的一般由后人为其所立，唐中宗难定对武则天的称谓，不知叫母后还是皇帝，再加上也不愿以儿子的身份对她妄加非议干脆一字未刻了。在唐朝的确是无字的。现在大家看到的大多是明清的文人墨客的“某某到此一游”的字样，其中最珍贵的是公元72年由契丹文撰写的“朗君行记” 这段碑文对于我们研究早已绝迹的女真文字留下了宝贵资料。 被日本学者山路广明视为“二十世纪之谜”。
在这两块石碑之后是我们看到的这高大雄浑成梯形状的建筑，就是当时雀楼的遗址，用于张贴政令和守互陵园。所以说呢，乾陵里雀楼的出现，才是中国封建礼制度体现不可缺少的一部分。雀楼的后面我们看到了61番菜，请大家走近看一下61樊城他们又是谁呢?据说他们是当时参加高宗葬礼的60个国家或者少数民族的首领， 武则天为了记载当时的盛况，并将他们刻于石像立于陵前，当时他们的身后刻下了名字、国家和职位。但是他们为什么有没有头呢?据说，他们的后代看到父辈或者祖辈，两手前拱，两足并立，恭恭敬敬侍卫武则天有失尊严，于是一怒之下，打掉所有的头像，以便后人无法识别。又有人说在这千百年间石狮马已成妖，就像毁坏庄家，吞食牛羊，于是砸下头。 但不管怎样这封王眼视力成成，天马行空这场面无不像世人诉说着盛唐时期波澜壮阔的交流史，这正是“普天之下莫非王土，率土之兵莫非王城”的真实体现了。
在朱雀门外，我们也可以看到一对具兴王威猛无比的石狮，诉说这这座帝王陵园不可侵犯的皇家气势，最后我们可以看到两块碑是这是由陕西鄙人所列的碑，也不承认也不满武则天的地位，写到了唐高宗的乾陵。郭沫若来到了乾陵看到了这块碑后，觉得不太符合历史事实。于是在这块碑旁边重新立下了一块碑，写到了乾陵唐高宗李治与则天皇帝合葬之墓，所以这块碑是我们今人所看到的，以及对她评价最公正的碑了。
乾陵在我国的考古界被誉为三峡工程，它不但是中国历史上唯一座两位皇帝的合葬之墓, 而且是唐十八陵中唯一一座没有被盗过的陵园。历经唐末王朝、我带风汤、北洋军阀的大肆盗陵的过程中，但都在风雨大作、雷雨交加之时幸免于难。保存完好。但是在乾陵脚下，分布的大大小小十几座陵墓已被不同程度的盗掘。
就请各位同我一同进入其中之一永泰公主之墓，据说永泰公主名叫李显辉 是宪宗的第七个女儿，是高宗和武则天的孙女，据说因议论武则天的私生活，被杀洛阳，在中宗即位后，追加为永泰公主，迁葬于此，划墓为陵。这座也是唐十八陵中规模和等级最高的女性陪葬墓。永泰公墓冢分为六个部分。虽经过多次盗掘，但我们仍可见，我们现在来到的就是永泰公冢的前墓室，像这幅九轮仕女图—大型唐代壁画。这幅图为什么有名。发髻高耸，刑部唤醒，
神态恭敬，不妨猜一下哪位美女最美，对了其中第四位她斜姿微倾，手捧高脚杯,站立的姿势非常飘渺、婀娜多姿成S型 典型的东方美女。爱美之心，虽然人皆有之，但美女前也不便久留。因为旁边的章怀太子墓和懿德太子墓内同样还有很多珍贵的文物等着我们去参观。
那么，我们的乾陵就参观到这里。 待到乾陵挖掘之时，他的庸风雄起之日，相信石破天惊，让国人震撼，让世界为之吃惊，届时盛唐的瑰丽国宝举世瞩目和盛唐国风的泱泱大计也会被我们大家所领略。欢迎朋友们在来我们乾陵参观。
陕西热门景点导游词4
各位游客：
大家好，我叫李子涵，大家能够叫我李导，很荣幸当你们的导游。我们将要游览的是小雁塔。小雁塔是中国早期方形密檐式砖塔的典型作品，原有15层，现存13层，高43.4米，塔形秀丽，是唐代佛教建筑艺术遗产，佛教传入中原地区并融入汉族文化的标志性建筑。
小雁塔与大雁塔东西相向，是唐代京师长安保留至今的两处重要地标。小雁塔在唐、宋朝时期一直叫“荐福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有关。
唐高宗永徽三年(652年)，朝廷资助在长安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度带回经籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龙元年(720_年)，由皇宫中的宫人集资、著名的道岸律师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。后来，为了区别两塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，而荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流传至今。
小雁塔建于唐中宗景猪年间(720_年—720_年)，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，不过塔院并不在当时的荐福寺内，而是与寺门相对。塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺门隔街相望。唐末战乱，荐福寺屡遭破坏，寺院毁废，只有小雁塔得以保存。
宋哲宗元祐年间(1086年—1094年)的文献记载，当时的荐福寺已从最初的开化坊迁入了安仁坊的塔院内，与小雁塔成为整体。宋徽宗政和六年(1120_年)，一位自称“山谷迂叟”的信士发愿修缮小雁塔，将风化严重的塔檐、塔角修好，以白土粉饰，至今塔身可见白土粉刷的痕迹。
小雁塔第一层塔身南北开辟门洞，以供出入，南北门框均以青石做成，石质门楣上线刻供养天人和蔓草、祥云、迦陵频伽等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。飞天原是古印度神话中的歌舞神和娱乐神，后被佛教吸收于天龙八部众神之内，成为佛教中常见的装饰题材。
祥云纹样是仙界、理想和现实结合的浪漫主义产物，是古代纹饰的审美特征;迦陵频伽，佛教又称“妙音鸟”，声音美妙动听，婉转如歌，在佛教经典中，常以其鸣声譬喻佛菩萨之妙音。
这些与佛教内容密切关联的装饰纹样，刻工精细，线条流畅，以跳动的回转曲线作为纹样的基本构成，把外来的题材嵌入到中国传统的审美观念中，使之融合并逐渐成为中国传统纹样的重要组成部分，这些装饰纹样亦是小雁塔遗产区丝路文化特征的体现之一。
原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元交战的年代“缠腰”毁没。
明、清两朝对荐福寺和小雁塔进行过多次修缮。明代曾有五次大规模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年(1420_年)，陕西西宁卫弘觉寺番僧勺思吉蒙钦锡度牒，到荐福寺住坐，见这里殿堂荒废，遂发愿重修。明英宗正统十四年(1449年)大修竣工后，向朝廷乞赐寺名。“敕赐荐福寺”匾额就是明英宗的御笔。明宪宗成化末年(1487年)，西安地区发生地震，小雁塔的塔身震裂。后来重修时在塔的底部砌了一层包砖，但没有修复塔身的裂缝(至1965年经过一次整修，才修复了地震震裂的裂缝)。小雁塔原有15层，明世宗嘉靖三十四年(1556年)，遇到华县大地震时塔顶两层被震毁，现存13层。
清朝时荐福寺又多次修缮，以康熙三十一年(1692年)的整修规模最大。晚清时期还建造了藏经楼和南山门等。
辛亥革命以后，1920_年~1949年5月荐福寺长期被军队占驻。小雁塔还曾成为军事指挥部。到国民D军队撤离西安后，小雁塔的地宫已填满了垃圾。
1958年后文物部门接管荐福寺，开始了对荐福寺和小雁塔的修复。
陕西热门景点导游词5
这天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。
华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些搞笑的神话和掌故中了解到一些华山的状况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。
华南山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。
说到奇，是它由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。
华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。
朋友们，我们此刻来到的就是玉泉院，据说因那里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。
各位朋友，我们此刻位于五峰之一就是北峰脚下，距华山谷口约10公里，那里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。那里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。
过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到那里都会回心转意望山兴叹无功而返。
朋友们，此刻我们已到达了北峰。经过了前面的三关，我想大家已经对华山的险有了必须的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，那里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着十分重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。
此刻我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放下了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的感情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。
经中峰，我陪同大家去东峰参观。
东峰，又称朝阳峰，峰顶有一个朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做筹码。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，此刻我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指印。
南峰又名落雁峰，是华山最高峰，海拔2160米，来到那里如临仙境。正如古诗所云“惟有天在上，更无山与齐，抬头红日近，俯首白云低”。那里四周都是松林，杂以桧柏，迤逦数里，浓阴密闭。此刻我们眼前看到的是险要之处就是第四险关“长空栈疲乏”。长空栈道悬空半壁，下临深渊，是华山最险要处之一。没有过人的胆量和坚定的意志，是不敢一游的。峰顶有“太上泉”，池水青绿澄澈，常年不竭，俗称“仰天池”。池崖上镌刻甚多，多为明清和近代诗人所题。武侠小说《射雕英雄传》中描述的“华山论剑”大概也是发生在南峰。
我们此刻来到的是华山的精华部分。西峰，又称莲花峰，得名于峰顶翠云庙前右侧的那块大石，其状如莲花，山峰奇拨峻峭，如刀切剑削，壁立千仞。此峰最高处有“摘星台”，登台俯瞰，秦川茫茫，蓝天如洗，浩瀚无际，渭、洛二水如银带，北望黄河细如丝。唐代大诗人李白观此景后曾写下“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的美丽诗句。
此刻我们看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一条0.66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个感人的传说。玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下方，之后三圣母生下一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到华山，战胜杨戬，了压在母亲身上的巨石救出母亲，全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。
亿万年来鬼斧神工，造就了华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。能够说，华山与华夏紧紧相连，是中华民族的象征;从关于华山的传说、掌故中我们能够看出，它不但博大、计策、典雅、深沉、严肃，而且幽默、诙谐，甚至还有一丝浪漫与温柔，这不正我们中华民族的写照吗?
到那里呢，华山的游览也接近尾声了，期望我的讲解能给大家留下完美的回忆!
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