贫穷的人之所以一直贫穷，是因为他们不想努力从贫穷中爬出来，却一直在贫穷中寻找幸福。一起来看看关于穷的演讲稿5篇，欢迎查阅!
关于穷的演讲稿1
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
《贫穷与富有》这篇文章主要写了：邻居小马叔叔叫“我”代他些一封家书给他爹妈。他说的词语错误百出。“我”指出了他的错误，他让“我”自己写。写完信“我”悟出了物质富有并不是真正的富有。
读了这篇文章，我不禁陷入沉思：文中的小马叔叔那么富有，穿着笔挺的西装，光亮的皮鞋;家中那时髦的家具;全套的高档电器。然而知识的缺乏连给自己的家人写一封家书都要找人代写，再怎么富有也没有用。
又使我想到了这样一位小朋友：他的家境很好，是个高贵的公子爷。从上到下没一件物品都是品牌，就连书包也是像旅行包一样可以拖动的。可头脑却是个“草包”。
这篇文章让我知道了：精神富有才是真真正正的富有。
关于穷的演讲稿2
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
先说说我是怎么看这本书的吧!刚开始拿到这本书，我以为我会用一个月，两个月甚至三个月的空闲时间来看完它。可是没想到，234页的实质内容，第一天我就看了129页，内心一种特别的动力，在让自己看这本书，我想从书中找到答案，"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"这两项没有发现。这本书前半部分用生活来分析，后半部分用经济学来分析，里面大量的数据和艰涩难懂的术语，看得让人头疼。
看完这本书，仔细想想，这本书表达了我们的行为和心理决定着我们的"贫穷"。例如：人脑会以不同的方式对现在和未来进行处理，本质上，我们似乎可以预见自己的将来的行动，但这常常与我们今天的行为方式不一致，这种时间矛盾的一种表现形式就是，我们在花钱的同时，也计划着将来省钱。换句话说：我们希望明天的自己比今天的自己更耐心。你认为这可能吗?也不是说完全不可能，这也就引出后半部分的观点：改变自己。这本书研究的都是发展中国家，这也包含中国。生活分析里的结论好像和高晓松赞同的"地理环境决定论"很相似。人生来无差，只是后天环境的改变了。首先生活在同一个环境里，做事受到同样的思维、风俗影响，更主要的是你生活在其中，你的习惯思维已经决定了你的一切。
另一方面就是心理环境，对于人们自己能做什么或不能做什么，最终常变成自我实现的预言。改变人们的期望不容易，却并不是不可能，因为人们常常放弃。身处环境的渐强，对于一件事不可能，人们自身被潜移默化的认为不可能，当你自己的内心认为不可能的时候，潜意识的不可能变成真的，这种情况常常受到一种心理过程的强化。失去希望，感到没有出路，这会大大降低人们渡过难关所需的自控力。面对风险，会使我们为此担忧，而担忧会给我们带来压力产生抑郁情绪。我们感到压力时更难集中注意力，这可能降低我们的效率。书中的实验表明：身体所分泌的皮质醇水平标志着压力大小。将实验对象置于实验室的压力环境下，面对不同的选择时，我们不太可能会做出理智的决定，充分认识自己潜力的能力也会受到影响。
有时候，人们获得更多的资助时，不是先购买与生产力和生产资料相关的物品，而是购买他们认为"重要的"奢侈品。逃出"贫穷陷阱"的"提子"是存在的，但并非总是放在正确的地方，而是人们不知道怎样踏上"梯子"，或者他们根本不想那样做。这时候是你需要改变自己，无法改变环境就改变自己，让自己变强大。人拖延的习惯会把事情搞砸。很多情况"时间矛盾"会阻碍我们将目的转化为行动。当你想要的一切看上去很遥远时，你很难感受到动力，将目标设置得更近一些，或许是我们实现这些目标的有效方式。但是更多时候，我们不愿承担风险，或者说逃避风险。有时当我们需要选择时，往往都是认为这个失败了，还可以保留另一个，没有真正的全力以赴去做一个选择，去做一件事。在启动一个良性循环时，人不应害怕必要的付出。
后半部分的经济学知识，贷款利率、存款利率、保险算法，这些似乎离我们很遥远，其实我们应该关注一下身边的经济发展，利益=收入-成本，这是颠不破的真理，至于总体利益，边际利益的具体关系，则要更多考虑市场经济。这些数字相关函数图形，只能浅解，深解需要更多的时间。书中所提的成功者，从零到无穷大，也算是是一种指引方法，敢于承担风险，勇于拼搏努力，有时我们害怕失败。
想说，不要过于消极，你的消极思考并不是这个世界的真实写照，尝试从积极的方面思考问题，你会发现你看问题的角度，是如此深刻地影响着你所得到的成果。我们并不是真正的贫穷，贫穷的是自己的思想和行为，做行动者。
关于穷的演讲稿3
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
在某一处不引人注意的地方，有人期待着某些东西的到来，那就是乞丐，而在另一边，有人在随意的浪费，那就是富有的人。
富有的人有依赖性，什么都依赖着父母或家里的佣人。家境贫寒的人，却学会了独立，学会了受苦，变得不怕困难、辛苦。这就是着两者之间的区别。
我从电视上看了一个叫《变形计》的电视片，这里面讲的就是城市那些叛逆的富家少年和大山里的的孩子互换生活的故事。正是因为这个，所以引起了我对富贵与贫穷问题研究的兴趣。
因此，我就抽一些时间来进行这一方面的调查。据我调查得知：那些城市里的人每天浪费的食物能供几千个乞丐的一天的食物。可想而知，我国每天浪费的食物对于他们来说是多么可贵。
不知在什么时候，我和妈妈在市场买菜。我无意中看见在一个不起眼的角落里有一个穿着破破烂烂，头发乱七八糟的人蹲在那里。在离他前面不到一米的距离有一个凹凸不平的破碗，里面有几个一毛钱的硬币，很显然他就是一个乞丐。正当我为一个乞丐悲伤的时候，想走过去施舍点钱给他。突然有一个身穿朴素手拿几个易拉罐的白发老爷爷向那个乞丐走去。然后就伸进裤兜里摸了几下，就拿出一个被反复补过的钱袋，拿了几块钱就弯腰把钱放在那个乞丐的手上。说了几句话，乞丐点点头，转身就走。
在另一边，我又看到了一家三口在吃肯德基，那个男孩看起来有五六岁左右，他父母就穿得有点时尚，还带着钻石项链，一看就知道是有钱人家。那个男孩拿着一本书，反复看了几下，就点了一些东西。吃了几口就说想吃火锅，随后又急急忙忙买单走人了，留下一大堆食物放在桌子上。服务员摇着头就把桌上的东西倒掉了。
难道他们就没有想到他们浪费食物能给那些穷人或乞丐吃上好几天吗?难道就不知道什么叫“粒粒皆辛苦吗?”一些人在天堂享受，而另一些人却饱受这地狱的轮回折磨。
人与人之间都是平等的，没有富贵之分，我想那些富有的人应该捐些钱出来给那些穷人，让他们可以跟我们一样，有得吃，有得喝。让他们住得舒服，穿得暖和。这正是我们渴望的。那样我们的世界将会变得更加美好，让我们伸出双手去温暖那些饱受地狱煎熬的人们吧!
关于穷的演讲稿4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
大家好，我叫‘穷’。在我生变有一个一直和我作对的家伙，他叫做‘富’。
我一直觉得人们看我们的眼光格外不同。看到我时，总带着一种厌恶和瞧不起的感觉。但是看到那家伙，却是用羡慕并渴望与他成为一类人的眼神。我才不会像他们那样呢，现在就想来说说我们之间的事。
我过着简单而朴实的生活，虽然也会为了钱这东西让我饿着肚子睡不着觉，但我依旧过得很快乐。但是那家伙就不一样了，每天不愁吃不愁穿的，惬意的很。在别人看来他过得光鲜亮丽，让人都向往拥有它那样的生活，可是他背地里的事情多着呢。所谓人穷志不穷，即使现在我过着世人都很讨厌的日子，但是我却一直都要求着自己做一个品格高尚的人。在我看来精神积累也是富有的表现。
而那家伙呢，有的就只是钱而已。他为了这种物质的动西却抛弃了自己做人的品格，那我宁愿不要金钱。为金钱而蒙蔽自己的双眼，迷失自己，他是真的快乐?反正在我看来他为了这种生不带来死不带去的东西，已遗忘了自己的本性。如果是这样，我愿意只过着拥有精神财富的日子。
其实有时候我觉得他才应该叫‘穷’，而我则是‘富’。但是人们只会看你外在所拥有的，管你的内心是个什么样，钱这种东西才是他们认同的。这种摸得着看的见的东西才是他们的追求，这便是现实。虽然我一直保持着开放的心态，乐观的面对生活，但是我也不确定我以后会不会被这些物质所打败。因为现实总是残酷的，总是我们要去迎面面对的。
有时那家伙看到我也会对我冷嘲热讽的说道：“你就一辈子过着这样的生活你也愿意?或许你抛下自己所坚守的原则，还能比现在好一些。”为了自己的欲望而堕落自己，这样的我反而会让我厌恶。能富有固然是好，但是如果是像他那样的我只有反感。
我虽然穷，但是我的精神、我的品格就是我的财富。他虽然富，但是他的内心却是贫穷。不同的角度看出不同的问题吧，但是在我看来我已获胜。
关于穷的演讲稿5
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我们处在一个高速发展的世界，却也深陷在一个向钱看的社会泥淖。在这样一个经济主导的时代，我们可否会遗失心灵的那份美好?而现下我们物质的富足与精神的贫穷亦更发人深省，离开精神的物质生活会有一个光明的未来吗?
物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适;你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠;你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情;你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足;金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。
无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。
“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一顾，也是他对精神生活的向往追求。我似乎看见，这位历史的巨人正站在精神世界的巅峰，如一颗傲然挺立的青松，岿然不动，引领着后人追寻富足的精神生活。
尽管精神的富足能带给我们心灵上的愉悦，引领我们的生活，是我们生命的根，可若没有那一小方物质的土壤，生命的种子就不可能生根，发芽，生长。唯有物质与精神达到和谐统一，生命之树才能四季常青，生命之花才能竞相开放。生活中不乏有一些为生活奔波的孩童。或许，他们的一辈子注定了操劳辛苦;或许，他们无法踏进明亮的学堂，无缘知识的殿堂。可是，当我看见他们隔着窗户渴盼进入知识世界的面容，当我凝视它们富于求知却又饱含无奈的婆娑的泪眼，当我抚摸他们用树枝在泥土上画的方块字，我会怒斥老天为何如此不公，命运的玩笑让他们陷入极度的物质贫乏，夺取他们开启精神世界的钥匙，只得落入无知的深渊。他们的人生，赤条条地来，悄无声息地去，了无痕迹，这样的人生难道不可悲可叹吗?我无时无刻不为这些孩子祈祷，愿他们能有基本的物质供给，还他们一座心灵的殿堂，留下自己思想的印记。
物质的富有不能抚平精神匮乏的伤痛，空有物质的生命只是一具行走的空壳，一座气派却空荡的宫殿，纵使再富有，没有精神的充盈，生命也是能沦为行尸走肉，守着空屋的寂寞冷清。其实，我们只要守好自己避身的那间小屋，致力于经营自己的精神生活，我相信，就会收获一个光明而幸福的生活。
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