教师将在关注学生语文知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度价值观的发展，注重人文关怀和语文教育的感染熏陶作用，实现人文性和工具性的统一。一起来看看语文课前二分钟演讲稿，欢迎查阅!
语文课前演讲稿1
在这个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，在这个有着足以与古伊拉克两河文明相媲美的古老文明历史的国度里，诚信却在逐渐消失。奶粉中的三聚氰胺，是对爱幼的讽刺;食品中的地沟油，是对健康的嘲笑;月饼中的陈馅，是对“嫦娥奔月”的亵渎。于是，我们在这纷繁喧嚣的世界学会了提心吊胆地生活，学会了人人自危的忐忑。
诚信是安国立邦之本。春秋战国时期，秦国有一商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。百姓不相信这轻而易举的事能得到如此高的赏赐以致没人肯出手尝试。于是，商鞅将赏金提升至50金。常言道：重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的举动，在百姓心中树立起了威信，成功地使他的变法在秦国很快推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，明白这是君王为博妻一笑后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于会心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘。
一个“立木取信”，一言九鼎;一个为得美人一笑，戏玩“狼来了”的游戏。前者变法成功，国富民强;后者自食其果，国破人亡。可见，谁对命运不诚，命运就将对他不信。
海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”的确，没有眼泪的眼睛是干涸的，没有光亮的夜晚是黑暗的，没有诚信的人生是苍白的。
诚信是安身立命之根。秦末的季布极讲信义。只要是他答应过的事，无论有多困难，一定要想方设法完成。当时流传着一句话："得黄金百，不如得季布一诺"。因季布曾是项羽的得力干将，故刘邦下令，只要谁能将季布送至官府，就赏以他一千两黄金。但季布凭重信义，深得人心。一姓周之人冒着诛九族的危险将季布送到朱家、竭力保护季布。夏侯婴为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
“若要人不知，除非己莫为”，传说宋代奸臣秦桧与妻子王氏在东窗下密谋杀害忠臣岳飞。秦桧死后，王氏叫道士招魂，看见秦桧在阴间受审。秦桧对道士说：“可否代为通传我的妻子，东窗的事已被发现了。”可见纸包不住火，便是这个道理。
如歌的年龄，如花的岁月，我倾尽所有，使诚信为我做人之本。缺少了这个年龄本该拥有的不羁，但她却使我多了一份淡雅，多了一份安然。让我在左岸的流年中，欣赏彼岸花朵的含苞待放。
西塞罗说：“没有诚实何来尊严。”于是，我们在纷繁喧嚷的世界里学会了胆战心惊，学会了人人自危。重视诚信，大多会功成名就，但若小看诚信，则注定失败。
语文课前演讲稿2
人生路漫漫，崎岖不平的山上有路，蜿蜒起伏的铁轨上有路，奔驰着千千万万极速之车的桥上，有路……，路有如此之多，人是如此之繁，拥拥挤挤的茫茫道路上，何处是头?!
路，就在脚下，但究竟要如何毫无遗憾，毫无顾虑地走在这路上呢?路，无处不在，但危险随之而来。
从两岁学会呀呀说话起，我们就已经开始学习走路，把自己的小手置于母亲温暖的手中，大手牵小手，是那样的暖人心扉，又是如此的具有安全感，尽管过马路踏在斑马线上时，还要探着自己的小脑袋东张西望，但起码那时我们已经明白：绝不能让两旁的疾速“飞车”撞着自己!
不错，从2岁就已经懂得的一个道理，难道如今花季之时，还需大人一遍一遍地提醒吗?可是，，事实却改变了这种痴痴的想法，现代社会，交通事故发生伤亡人数在我们青少年阶段中还少吗?
记得我上小学时，妈妈载着我回家时曾说道：“看看现在的中学生”。此时正有几名中学生骑“飞车”迎面而来，若不是妈妈及时避开，恐怕此时已是栽倒在地。个个都骑那么快，你以后骑自行车时，千万千万不能像他们那样，，多么危险啊!确实够危险的，对于这些突如其来的家伙，我也吓了一大跳，再回头看看，那群不怕死的青少年早已消失得无影无踪，而眼下没有受伤就是我唯一庆幸的事了。
可是，如今，我也步入了我早就向往的中学生活。但有一次，，我从一对骑自行车的母子身边穿过时，偶然听到了这样一句话：“看看，看看现在的中学生啊!”这是那位母亲说的，“啧啧，真是一些不怕死的人!”什么?她这是在说我么?难道刚刚行车速度较快的我现在成了一个“不怕死”的“坏学生”?呜呜呜……，我可是一个遵法守纪的良民啊!或许，在她眼中，我的的确确不可理喻地成了一个不怕死的人。于是，不知怎的，我减下了速度，缓缓地向前行驶着，，一筹莫展，似乎那位母亲的话叫醒了我……上了初中，就可以把安全意识抛到九霄云外吗?如果撞到人了结果会怎样?这样只会对双方产生不必要的伤害，这，这是我能做的吗?!
我的心在呐喊，我的心在呼唤，我的思想在澎湃，脑海中还萦绕着，我差点伤人的那一幕，而那句责备我的话，已深深地烙在我心里，可我还在不断地质疑……刚才这么做，可以获得原谅吗?
我知道，我自己的身心安全重要，他人的人身安全也同样重要!现如今，有几个人(除了那些整天无所事事、悠哉悠哉的人外)还能缓慢地行驶上学、回家?没几个了!我们中学生在那此小朋友的眼中，无非是个莽撞、野蛮，不可一世的反面形象。但小朋友对我们误解的恐惧思想彻底地错了，我们并非是一些没有人性的家伙啊，你们误会了，真的，真的误会了，当然，我们也有着不可能逃避的责任……谁叫我们的行驶速度那么快呢?唉……
路，有千条万条，如果想要安全抵达彼岸，我们可以放慢速度啊，不是说“宁停三分，不抢三秒”的嘛!或许，每个人都让一点，每个人都慢一点，交通事故的伤亡率可以就此大幅度减少，就让我们用双手托起珍爱之心，让我们把安全放在第一位，人们所受的惊吓就不会那么大，那么频繁了，其他人也就不会认为我们中学生会是撞人伤人的焦点，不再会被指责为没有人性不怕死的家伙了。这样，他们对我们行车速度的质疑会一个个化解，对我们行车速度的恐惧也会随之渐渐淡化!这世界没有什么不可能的，一切的一切皆有可能，安全行驶的画面都可能在眼前浮现，就让我们减缓自己的速度，缩小自己的蛮横，化解他人对我们的不明。为他人，也为自己，用自己的行动来改变大家在交通方面对我们青少年的说法，这难道不比出现伤亡事故更好吗?
珍爱生命，从我做起，安全出行，就用自己最实际的行动来改善现状吧!
语文课前演讲稿3
踩着网络大潮，“山寨”如春风化雨一般成为社会上的流行语。由最初的“山寨版手机”，后来的“山寨版的刘翔”“山寨版的周杰伦”，到现在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家讲坛”，甚至“山寨版的水立方、鸟巢”等，于是也就有了“山寨文化”一说。
到底何为“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一种什么文化也有待探究。从目前来看，“山寨”产品至少可分为两种：一种是具体的商品，比如手机等;另一种是文化和精神产品，比如水立方，百家讲坛等。但这二者不可同日而语。当然，还有另一种分法：以盈利为目的和非盈利为目的。比如，比如蒋方舟搞的“山寨版百家讲坛”“山寨版功夫熊猫”。并且在网络上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿或者满足一下自己的表现欲，表演欲。
那么“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又有某种对于名牌的心理需求，那么，“NCKIA”、“SAMSING”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其实，“山寨”商品明显是有违法律的，这一点毋庸置疑。只是因为很多人的商标意识、版权意识不是很强，目前相关的法规不够完善，同时相关部门执法力度也不够，这些因素直接导致了“山寨”版商品在社会中下层风行。
但是，“山寨文化”的情况就比较复杂了，既有自娱自乐型的，也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违法法律，不违背社会公德，而且也不以赢利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。
“山寨文化”如此流行，还说明一个问题：主流文化和高雅文化还没有比较大的程度覆盖到广大群众，或者说，主渠道提供的文化产品和文化服务还不能满足人们的需要。像“山寨版百家讲坛”据说就是因为制作者希望上央视“百家讲坛”没有成功，因而自己制作了一个。当然我们不能要求央视满足所有人的要求，但也应该容许不同的发出不同的声音，进行自己的表演。例如，在不违犯法律、不违背社会公德的前提下，让民众自费制作、播放影视节目，出版自己的作品，发表自己的创意，进行自我表现，自娱自乐。
但是，“山寨文化”不可倡导。“山寨”的实质是仿冒，只不过换另一个说法，换了一种表现形式，以前的“全庸著”、“古龙新著”，不也可以说是“山寨版”吗?既然是仿冒，那也就是打擦边球，在一定程度上是对版权、著作权、知识产权的冒犯，只是目前相关的法规还不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作。但是在一些国家，一些名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。
“山寨”之风不能长，否则谁来搞创新?有人说应当鼓励“山寨文化”，甚至还认为“山寨”本身也是创新，其缪大焉!创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。中国人从来不缺乏创新意识，但是，长期以来，在我们的社会环境中，有些东西压抑创新文化的生长，否则为什么要搞改革开放?
创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人都有惰性，都愿意走捷径。如果社会成了“山寨文化”生长的土壤，那么创新文化就很难生长。
总之，对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但绝不能提倡。社会的主流文化还是需要以创新为原动力获得发展，而非以简单的复制或改造来获得既得利益的。文化创新并非简单的“山寨”。
语文课前演讲稿4
如果说爱情的到来如春天一样无法阻挡，那么爱情的背叛则像冬天一样冷酷无情，在这个尘世间，如果拥有忠实甜蜜的爱情，即使面对死亡，泪水也会带着花的芳香。如果已经被爱人背叛，即使处在最华美温暖的宫殿，心也如同坟墓一样沧桑凄凉。所以，禁不住，要问一声，这世间有多少爱可以忠实，有多少情可以长久，有多少爱值得付出，又有多少爱值得忠实?
人们害怕爱情，归根结底是害怕爱情在某一日被背叛，而自己无法承受背叛后的后果。一旦被背叛，多少浓情蜜意都会变成昨日黄花，回想起来往往会痛彻心扉。
时间呀，情人们只能对你叹息：“你送来了一切，又带走了一切，更让爱情在你面前无所遁形。”
没有人能折断时间的羽翼，那么，尘世间的人们，在每个日出或者日落的时候是不是问问自己，你的爱能不能忠实，你的爱值不值得忠实，你的爱人能不能如同你一样忠实，如果彼此忠实，哪还有什么刀可以砍断你们的爱情。
在这个世间，忠实对于爱情远远要比欲望本身来的昂贵，所以，许多人克制不了欲望，放弃了忠实，但是，正因为，忠实对爱情来说是如此的昂贵，能拥有所爱之人的忠实，才格外不易。
忠实和幸福同样都是来之不易的，虽然人的欲望总是无穷的，好东西都想据为己有的，但上帝是吝啬的，对于真爱，没有比忠实更贵重的礼物了，但是，一个人如果捧着它，心不在焉，左顾右盼，下一刻，它就不经意从你手边溜走，或者粉身碎骨在你面前，等你回过神来才发现，最珍贵的已经失去，至于上帝会不会赐予你第二次机会，你能不能抓住下一次机会，就看你的运气了。
尘世间的人们，在这里不想过多的描述许多人的不忠实和背叛，那些埋藏在你们心底的东西，或者肆无忌惮地摊在阳光下的东西其实都不重要，关键是，这一切是否就是你们所要的结果。毕竟，这世间，有多少爱可以忠实，也可以有多少爱难以忠实。
无论是艰难岁月里的情爱，还是风光日子里的情爱，爱既可以成就情人的忠实，也可以成就情人的背叛，而原因只有一个，因为爱的不够或者无法抗拒诱惑。
对于，红尘中的一些男女，如果你不是他的唯一，他也不是你的唯一，即使你们还相守，也不过是两人有时无法承受世俗寂寞的偶尔慰籍罢了，然后又彼此走开，终成陌路，而忠实也不过是路边美丽而眩目的看板，却与你们毫不相干。也许，有的人，终会在漫长的人生旅途中找到那个可以让自己爱上，心甘情愿忠实的那个人，但有的人，一生则无所归依，或者并不想归依，只想满足欲望，直到老死。
这世间，对有些人而言，即使他已经垂垂老矣，白发苍苍，当他回首一生的时候，会发现，原来这一生他的爱其实一直是忠于一个人的，无论那人是否曾经拥有还是陌路相对，无论那人青春貌美还是年华老去，无路那人善良诚实，还是恶毒残忍，无论那人活在世上还是早已死去。爱情虽然可以脆弱不堪，但有时可以穿越时间和空间的距离，穿越是否占有的密障。
人们都说：山盟海誓容易，但能否穿过世俗的风雨，抗拒财势的诱惑，化解嫉妒的中伤，最后还能执手相望，那么，我们终究会发现，原来有许多爱还是可以忠实的，
人们都说：忠实是上帝赋予人类最难学习的爱情课程之一，当一个人踏入爱河的时候，就开始了这门功课的学习，千万不要等到背叛来时敲门时，才让忠实从梦中醒来，那时，就已经太迟了，除非学着宽容原谅，否则，多甜美的爱情一旦陷入背叛的阴影，都会失去它阳光下的光鲜美丽，谁让爱情是教堂里的赞美诗，也是墓地里哀伤的灵魂呢。
人们还说：这世间，真爱并不多，所以并没有多少爱可以忠实，这世间，真爱并不少，所以仍然有许多爱可以让我们忠实。
人们最后说：千古以来，情爱一事，忠实与否，只在人为。
语文课前演讲稿5
尊敬的老师、敬爱的同学们：
在这艳阳高照的日子里，我们最后一次欢聚在母校的操场，很快，我们要进入到一个新的环境中去了。
从升入五年级到现在，已有很长一段时间了。再看看现在的我们，已经长大了，不是那么不懂事。以前，我从未这样仔细的看我们的校园，现在，我要一点一点的看看学校的一花一草，还有我们的教学楼。
永远记住，亲爱的同学!忘不了我们朝夕相处的那段时光，忘不了我们深厚的友谊!那么长时间了，我们总是在一起互帮互助，有什么难题就互相请教，互相解答。
永远记住，亲爱的老师!忘不了您那谆谆的教诲。俗话说的好“谁言寸草心，报得三春晖。”我会以我优异的成绩来报答老师对我辛勤的培育。
永远记住，美丽的校园!我忘不了您!您就像一位温和的母亲，用甜美的乳汁哺育着我们，使我们茁壮成长。这里使我们养成了发愤图强、团结友爱、遵守纪律的好作风。我们在另温暖的怀抱中获得了知识的琼浆、智慧的力量和做人的道理!
对母校的怀念是温馨的!对老师的怀念是感激的!对同学的怀念是美好的!
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